소개
- 고성 운흥사 약사후불탱
- 약사탱화는 약사여래(藥師如來)에 관한 신앙을 그림으로 묘사한 불화(佛畵)이다.
약사여래는 대개 절 안의 약사전(藥師殿)에 모셔지므로, 약사탱화 역시 약사전의 뒤 그림으로 모셔지고 있다. 약사여래는 동방의 정유리세계(淨瑠璃世界)에 있으면서 모든 중생의 질병을 치료하고 재앙을 소멸시키며, 중생으로 하여금 부처의 불성을 닦도록 도와주는 부처이다. 이처럼 현세구복적(現世救福的) 성격이 강한 약사 신앙은 통일신라 초기부터 크게 유행하였다.
그러나 지금 우리나라에서 발견되는 약사탱화는 거의 조선시대에 제작된 것들이다.
약사탱화는 기본적으로 약사여래가 높은 수미단(須彌壇) 위에 앉아 있고, 그를 중심으로 좌우에 일광보살(日光菩薩)과 월광보살(月光菩薩)이 한 단 낮은 곳에 모셔지는 삼존불의 단순한 구도를 취한다.
그러나 조선후기인 1700년대 중반부터는 여러 보살을 함께 모시는 군도(群圖)가 많이 나타나고 있다.
이러한 형태의 약사탱화는 높은 수미단에 연꽂무늬 받침대를 마련하고, 그곳에 약사여래를 봉안하며 그를 중심으로 4대 보살 또는 8대 보살이 둘러싸고 있는 형식으로 표현된다.
이곳 운흥사의 약사탱화 역시 조선 후기의 기본적인 양식을 따르고 있다.
그러나 이곳 약사탱화는 8대 보살과 함께 사천왕상(四天王像) 및 여러 신장상(神將像)이 표현되어 있어 전체적인 구도가 오히려 아미타탱화와 유사하다. 조선 영조 때의 승려 화가 의겸(義謙)이 그렸다고 한다.
블로그리뷰
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